Donald Guss widmet seinen Beitrag über Syphilinum zunächst den Erdbebenopfern in der Türkei und in Syrien. Syphilinum ist die Nosode für alles, was mit Zerstörung und Ausgrenzung zu tun hat, auch mit monopolistischer, diktatorischer Alleinherrschaft (Hitler/Putin) und der Auslöschung des Andersartigen. Ihr Gegenpol ist demokratischer Pluralismus: "Wir sind alle Gott und Göttinnen". Wie ist das Syphilitische entstanden? Welche Bedeutung hat es im heutigen Leben?

Historisch betrachtet entwickelte sich die Syphilis während der Renaissance auf einem nicht-pluralistischen Boden: Die Kirche hatte die Doktrin geschaffen, es gebe nur EINE Gotteswahrheit - eine Doktrin, die mit Verboten, Tabus (Sexualität nur zur Fortpflanzung), Unterdrückung, grausamen Strafen und Ausgrenzung einherging, mit der Folge von Rückzug, Abkapselung und innerer Abspaltung. Während Jesus selbst etwas ganz anderes gepredigt hatte, begab sich die syphilitische Machtgier auf Kreuzzüge: "Zahn um Zahn". Erst mit dem Barock kehrte die Mehrstimmigkeit allmählich zurück.

Donald Guss berichtet auch vom Entstehen und Vergehen seiner eigenen destruktiven Krankheit, mit extremen Rückenschmerzen nachts, bei denen keine Schmerzmittel mehr halfen. "Wenn nichts mehr hilft, nimm Syphilinum!" Das Mittel löste nicht nur seine Rückenprobleme, sondern befreite ihn auch von massiver Selbstunterdrückung: "Ich werde für nichts und niemanden mehr krank werden". Anstatt zu hadern, warum Gott uns wohl mit Leid strafe, sollten wir - wie Viktor Frankl im grausamen Angesicht seiner KZ-Erlebnisse - fragen: "Wozu geschieht es? Was ist meine Aufgabe?" Darin liegt eine Chance für syphilitische Heilung.

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